Reporte de Lectura N° 1
Apuntes teóricos para entender la crisis – Informes de Economía Crítica Junio 2009 – taifa 06  

·      Cuando se expresa que un país atraviesa una crisis económica, se provoca inmediatamente alarma en la población. Por ello el texto revela la importancia de definir sus causas debido a sus implicancias transversales. En ese sentido, se sostiene que para entender las crisis hay que revisar que es el capitalismo y cómo está desarrollándose en este siglo XXI.

·      Por otro lado, se presenta una introducción sobre las teorías de crisis, precisando que el término puede tener diversos significados y aplicaciones. Desde el punto de vista económico, es una situación caracterizada por un conjunto de fallos generalizados en las relaciones económicas y políticas de la reproducción capitalista.

·      La causa principal de la crisis está en que la economía real, es un sistema productivo que tiende a la desigualdad creciente en el reparto de la riqueza y esto genera desequilibrios.

·      Las crisis son parte inevitable del capitalismo, elemento esencial en su evolución. Ha existido un paso de la crisis financiera a la crisis económica y esto ha provocado funestas consecuencias.

·      Lamentablemente del capitalismo que no puede tener rostro humano, se puede esperar crisis recurrentes y explotación permanente. 

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Comentario sobre Dios no murió se transformó en dinero (entrevista al filósofo Giorgio Agamben)

Es evidente que el término política ha perdido su significado esencial, hoy se le asocia con “partidos políticos” , lo cual no tiene vinculación con las implicancias que la política tiene en todo el orden social, económico, cultural y religioso.

Giorgio Agamben enfatiza claramente esa devaluación del término “política” al señalar que cuando se asocia a estado por ejemplo ya se llegó al fin de su historia. Es que la política en este mundo posmoderno viene bajo forma de una “economía”, de un gobierno de las cosas y de los seres humanos.

El filosofo Agamben, hace una exhortación a la tarea que nos espera cual es en pensar integralmente, desde el principio al fin, y redefinir conceptos claves que hoy están sumamente trastocados como la “vida política”, entre otros.

Sobre el artículo: La Teología de la Liberación respira  se ha elaborado el siguiente comentario:

Al margen de los hechos narrados sobre el recibimiento del Papa Francisco a G. Gutiérrez, lo cual puede tejerse como un hecho simbólico que personifica la amistad entre ambos.

La perspectiva de la Teología de la Liberación (TL) desde su concepción ha tenido un alcance sumamente complejo, que en cierta manera se ha reducido en un principio al ámbito moral, pues puede alcanzar también a temas éticos, económicos, sociales y geopolíticos. En ese sentido la TL gestada por el compromiso y visión de Gustavo Gutiérrez tiene aún por delante tareas pendientes, si quiere recorrer prometedores caminos abiertos por el propio Gustavo hace más de 30 años. Hoy estamos inmersos en una cultura posmoderna que se caracteriza en una pluralidad de redes que se diferencia a la sociedad de hace 30 años que privilegiaba la pertenencia grupal.

Creemos que sería propicia en este escenario cuestionar los presupuestos hermenéuticos y metodológicos de la TL desde la nueva cultura posmoderna, y en esto hay una responsabilidad histórica en los teólogos de la TL para estimar la real dimensión del discurso que hace Gustavo en mucho de sus escritos.

Segundo Reporte de Lectura (Curso Destrezas Informáticas)

Segundo Reporte de Lectura N° 2:
Entrevista exclusiva al Papa Francisco el 19/08/13 realizada por el P. Antonio Spadaro, S. J. Director de La Civiltá Cattolica publicada en la Revista Razón y Fe.

·    El tema central de la entrevista es el de reflexionar sobre como una iglesia puede encontrar caminos nuevos. Al respecto, el Papa Francisco se preocupa por los canales de comunicación que utilizará a nivel individual y grupal.

·    El Papa Francisco como jesuita enfatiza características propicias para su gestión eclesial: carácter misionero, vida en comunidad y disciplina. Asimismo, resalta como pilar espiritual jesuita la capacidad de discernimiento lo cual valora como propicio para su pontificado.

·   Una de las preocupaciones de la entrevista es conocer cómo será la forma de gobernar por parte del pontífice, así como explorar cuales son los lineamientos estratégicos que aplicará en la iglesia católica. Al respecto, el Papa considera que su forma de gobierno se interesará por mantener una comunicación con los actores de la iglesia para luego tomar decisiones, no es participe de una política autoritaria. Pero que estas consultas deben partir de necesidades concretas, y que no sean simplemente consultas formales, sino reales.

·   En resumen, la entrevista aspira a conocer cuál es la visión del Papa Francisco para la iglesia estos próximos años.

     El contenido total del Reporte de Lectura N° 2 lo encontramos en: Entrevista al Papa Francisco

Tema de Trabajo Final: Curso de Destrezas Informáticas

Título del Curso: Destrezas Informáticas

Alumno: Carlos Enrique Ayala Asencio

Tema de Trabajo Final: ¿Qué beneficios, problemas y riesgos la Teología puede considerar hacia la lucha contra las estructuras de dominación entrelazadas, al entrar en diálogo con la literatura?

Justificación: El propiciar el Diálogo entre la Teología y la literatura latinoamericana, es un tema pendiente que pocos teólogos lo han efectuado. Al respecto, consideramos que la Teología y la literatura se encuentran en un nuevo camino para los estudios académicos que implica el análisis literario efectivo por medio de una reflexión teológica, o para el diálogo interdisciplinario entre Teología y Literatura, lo cual es una tarea ineludible para los teólogos. Específicamente la producción literaria latinoamericana moderna tiene implicancias y resonancias religiosas, que lamentablemente hoy no tiene la suficiente atención por parte de la comunidad teológica. En ese sentido, el teólogo puede y debe usar el potencial cognoscitivo de las obras literarias, pero sólo de modo apropiado.

En tal sentido, considero importante plantear la reflexión sobre los beneficios, problemas y riesgos que la Teología puede considerar con el fin de enriquecerse hacia la lucha contra las estructuras de dominación entrelazadas, como la clase, la raza, el género, el heterosexismo y el nacionalismo etnicista, al entrar en diálogo con la literatura de ficción.